Ничего себе Поездочка или Съездил блин в Египет (С - Страница 21

- Так что нам искать здесь? – Вернул искателя древностей, в реальный мир, Борис - Храм, или зиккурат?

- Бункер с золотом – заржал Димон – желательно уже с петлями для крючьев, чтобы зацепить вертолетом.

Все заулыбались, но тут вполне серьезно на своем посредственном английском, заговорил Акил.

- Это что-то сокрыто под песками Великого Моря. И скорее всего находится близ водоемов, ибо иначе было бы бессмысленно строить чтобы то ни было. Об этом говорят предание туарегов, далекие предки, которых вроде бы услышали его от последних жрецов местного храма…

В этот момент подали десерт, и египтолог замолчал, давая возможность приезжим насладиться местными вкусностями. Леха из глиняного чайника, налил себе чашку мятного чая, без сахара и решил попробовать все, Первой его внимание привлекла «Basbousa» – блюдо из манной крупы, вымоченной в сахарном сиропе и покрытое миндалем. Затем последовало «Kahk» – песочное печенье, фаршированное орехами и покрытое сахарной пудрой. Остальные больше предпочли пахлаву, по-местному -«Baklava» – сладкое блюдо из нескольких слоев теста, пропитанных сиропом и посыпанных орехами.

После трапезы Джамиль, пытаясь проявить гостеприимство, предложил гостям его страны:

- Шиша? Сигар?

- Он спрашивает будем ли мы курить кальян, или сигару – перевел Бадру.

После стольких часов проведенных за рулем, хотелось лечь полежать, и Алексей поднялся из-за стола, и покопавшись в памяти, сказал арабским товарищам:

- Шукран, - что, по его мнению, означало «спасибо» и добавил - Ана табэн айза энэм.

Надеясь что правильно сказа фразу – «Я устал , хочу спать», Алексей пошел в номер. Леха принес для Семы, как и обещал, пару кусков верблюжатины завернутой в салфетку, чем не сказано того обрадовал. По соседству с ихним, располагался номер Элеоноры и Илоны, но видя явный интерес Тимура к девушкам, «Датый» не стал даже предполагать, что творится там, включил телик, поискал музыкальный канал, и улегся, вспоминая все, что когда-либо читал или смотрел о богах древних цивилизаций. Бадру тоже последовал его примеру, погрузившись в полудрему, так им пришлось долго ждать Савелия, который решил воспользоваться беспроводным Интернетом. Сема понарезал круги по номеру, затем попробовал выпросить чего-нибудь съестного, но когда понял что мяуканье не дает никакого результата, попил воды из пиалы, и облюбовав место на ковре, улегся почивать. На грани сна и бодрствования, Леха услышал как щелкнул замок, это Савва, наконец, пришел, и погрузился уже в более глубокий сон. Остальные участники экспедиции, поужинав, тоже разошлись по номерам, где почти сразу улеглись в кровати, - долгий день хорошенько вымотал почти всех.

***

Утром следующего дня, наконец-то нормально выспавшись, приняв контрастный душ, друзья сытые после вчерашнего ужина, выпив только по чашке местного густого кофе, отправились на осмотр памяток старины. Для этих целей отель, выделял собственный транспорт и сопровождение. Подумав, Леха оставил Сему, на попечение Тимура, который с ними не ехал, а предпочел насладиться отелем, в полной мере.

Следующим пунктом их просветительной программы были храмы Амона, возведенные в честь бога солнца Амона-Ра, покровителя Сивы. Пока ехали в открытом автобусике, местный гид поведал что Храмов Амона тут имелось два, и оба находились в деревеньке Агурми - древней столице оазиса. Первый некогда стоял в пальмовых рощах, у основания утеса, и местные жители называют его Умм-Убейда (Umm Ubayda), до начала девятнадцатого века он был в отличном состоянии, но в тысяча восемьсот одиннадцатом году его сильно повредило землетрясение, а через восемьдесят шесть лет, тогдашний правитель оазиса взорвал единственный уцелевший после землетрясения зал. И зачем! А чтобы добыть стройматериалы на возведение собственного дома.

Когда приехали на место, Алексей был несколько разочарован, хоть и знал что особо ожидать не чего - от храма осталась лишь одна стена. Правда, на ней замечательно сохранились барельефы, поэтому хоть было на что посмотреть.

Далее двинулись к руинам храма Амона-Ра находящихся на вершине утеса Агурми в четырех километрах от города, где когда-то жил оракул, подтвердивший статус Александра Великого как божества. Храм Оракула так и стоит на возвышенности, среди развалин древнего городка Агурми, первого поселения в Сиве. Агурми - музей, и вход в него оказался платным, как в любой музей в Египте, и Леха с горечью подумал, что наскреби он даже денег на перелет, все равно не было бы, ни за что есть, ни за что смотреть….

Восьмиметровые стены храма Оракула впечатляли, а внутри находилось несколько залов, украшенных барельефами. В одной из стен имелось три ниши. В которых будто бы прятались жрецы, отвечая за оракула на вопросы пришедших. Служитель музея показал «археологам» храм, рассказал, как был устроен город, в котором даже водопровод функционировал, и указал на наиболее интересные места, чтобы не пропустили их во время осмотра…

Второй храм Амона заинтриговал Леху куда больше. Этот храм Оракула был построен гораздо раньше первого - в период правления двадцать шестой династии. Его жрецы прославились своими прорицаниями, а оракул Сивы был одним из семи знаменитейших оракулов античного мира. Впрочем, оазис тогда не именовался Сива - это название появилось лишь в Средние века. Древние греки как оказалось, звали его - оазис Амона. О чудесных прорицаниях его оракулов сохранилось немало письменных свидетельств, хотя трудно сказать, были ли они достоверными. Правители, полководцы и философы ездили на поклон к оракулу бога Амона, чтобы спросить у него совета. Сюда приезжал и Александр Македонский после завоевания Египта, чтобы проконсультироваться с оракулом. Именно тогда жрецы нарекли его сыном Амона, а Александр выразил желание быть похороненным в Сиве. Хоть поиски его могилы продолжаются до сих пор, но по версии одного из греческих ученых, она таки находится в Сиве.